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女儿经嘚传统文化传统文化女儿经解放女权

发布时间:2019-10-12 18:25:21

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【资料图片】

向我们这个年龄的人没接受过什么传统文化的教育。记得小时候每当出言不逊时,母亲就责备我:四书五经读那儿了?我只是朦朦胧胧的感觉:上学读书了,就不能说粗话了。稍大些,看着我做事毛手毛脚,风风火火的,就说我没女孩子样,会让人家笑话的。慢慢的我也照着母亲的叮嘱,做事拿捏稳重了许多。后来,文化大革命我们批判封建主义、资本主义、修正主义,以为母亲说得那一套就是封建主义的,就应该受到批判。其实压根儿就不知道封资修究竟有什么内容,甚至连古代小孩子的启蒙读物《三字经》都不知道说些什么。后来,随着改革开放,思想解放,一些传统文化书籍的出版,零零总总对传统文化有了一些认知,感觉打小接受的母亲的教育就是传统文化。

最近从上看到一篇《女儿经》,本来对这个题目就没什么好印象

,因为在我心里早已形成根深蒂固的看法:封建社会对妇女是不公平的,三从四德是套在女人头上的枷锁。无论对孔圣人怎么敬重,他说的唯女子与小人难养也是女同胞不能原谅的。因为以前没见过它的内容出于好奇,还是点击了,看了。不知是感觉迟钝还是理解不透,没发现多少不平等的约束。里面最有悖现代女权的几句话是:最不孝,斩先脉,夫无嗣,劝娶妾,继宗祀,最为切。其实这些话放在中国古代就没什么不对了。谁都知道我国古代是一个以家族为中心的农耕社会,一个家族没有男丁,在农业社会就无法立足,没有男丁,就预示这个家族的消失。妇女在这里承担的是家族传宗接代的,谈不到平等不平等的。当然,派生出的男人妻妾成群,骄奢淫逸与最初的传宗接代就没什么关系了。人类社会进步的标志应该是科学技术的发展,而科学技术的发展又会影响人们的观念。男女真正意义上的平等还是源于现代科技的进步,劳动强度的减弱。这就是为什么直到现在农村的计划生育要比城市困难得多

,重男轻女也比城市严重。

当看到丈夫穷,莫生瞋,夫子贵,莫骄矜,出仕日,劝清政,抚百姓,劝宽仁,我家富,莫欺贫。简直有些感动了。有多少贪官的落马没有一个贤内助呢?妻贤夫祸少虽然不能说丈夫作恶全由妻子引起,但一个贤惠的妻子肯定对丈夫能起很大的作用。如果我们的妇女同胞真做到丈夫贫穷不嫌弃,丈夫富贵不骄矜。这个社会就会产生许多和睦的家庭,这个社会就会安定许多,贪官也会少许多。有儿女,不可轻,抚育大,继宗承看来对子女的抚养教育从古至今母亲都有不可推卸的。记得有一位文化名人曾经说过:中国只因为有了那些没见识的母亲,才养出那些没见识的孩子。可见母亲对家庭对社会是多么重要。从这个意义上说,中国古代的教育还是很先进的,既有启蒙读物《三字经》《千字文》,也有专门针对一个群体的《孝经》《女儿经》等等。《女儿经》里更多的是对妇女日常行为的规范,有的在今天仍有实际意义,如:勤梳洗,爱干净,公婆言,莫记恨,他家富,莫眼热,勿卿卿,道短长,孩童闹,规己子,升斗上,要公平,买物件,莫亏人,......有的在今天已经不合时宜,像:学针线

,莫懒身,勤纺织,缝衣裳,整肴馔,求丰盛,着酱醋,要调匀......穿衣吃饭的现代化把妇女才真正解放了。记得我年轻时自己孩子们的衣服、鞋都是亲手做呢!现在即使最贫困的家庭也是从商店里买来穿,女人的手巧不巧没关系了。做饭也省事了许多,不需要自己磨面,成品的半成品的应有尽有,城市里的年轻人下馆子成了常态。女人和男人一样上班工作,一样打工挣钱,一样接受教育,一样操持家务教育孩子,即使有不平等往往也是因为经济的不平等而非性别的不平等。

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